Kardiomiopati hipertrofik: Gejala, Punca, Rawatan Dan Pencegahan Lihat Contoh Untuk Makluman Pantas BENARKAN PEMBERITAHUAN Untuk Makluman HarianBaru masuk
-
Chaitra Navratri 2021: Tarikh, Muhurta, Ritual Dan Kepentingan Festival Ini -
- Hina Khan Menggemari Dengan Bayangan Mata Hijau Tembaga Dan Bibir Nude Berkilau Dapatkan Beberapa Langkah Mudah!
- Ugadi dan Baisakhi 2021: Rias penampilan Meriah Anda Dengan Pakaian Tradisional yang Diilhamkan oleh Celebs
- Horoskop Harian: 13 April 2021
Chaitra Navratri 2021: Tarikh, Muhurta, Ritual Dan Kepentingan Festival Ini Jangan terlepas
- Anugerah Kriket New Zealand: Williamson memenangi Pingat Sir Richard Hadlee untuk kali keempat
- Kabira Mobility Hermes 75 Skuter Elektrik Penghantaran Komersial Berkelajuan Tinggi Dilancarkan Di India
- Pelatih Amerika mengetuai kursus Bahasa Inggeris untuk pendidik India
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan Dan Bintang Selatan Yang Lain Mengirim Keinginan kepada Peminat Mereka
- Kejatuhan Harga Emas Tidak Membimbangkan NBFC, Bank Perlu Berjaga-jaga
- Liabiliti AGR Dan Lelong Spektrum Terkini Mungkin Mempengaruhi Sektor Telekomunikasi
- Keputusan Akhir Konstabel Polis CSBC Bihar 2021 Diisytiharkan
- 10 Tempat Terbaik Untuk Dilawati Di Maharashtra Pada April
Festival yang dikenali sebagai Bada Mangal, yang disambut di Lucknow, sangat penting bagi penyembah Tuhan Hanuman. Festival ini bermula pada hari Selasa pertama bulan Jeth atau Jyeshta mengikut kalendar Hindu, yang dianggap sangat baik untuk menyembah Tuhan Hanuman.
Perayaan suci menyembah Tuhan Hanuman ini berlangsung selama empat hari Selasa berturut-turut bulan Jyeshta, yang kebetulan jatuh pada bulan Mei-Jun. Tahun ini, Bada Mangal dirayakan pada 21 dan 28 Mei. Selain tarikh tersebut, Bada Mangal juga akan disambut pada bulan ini pada 4 dan 11 Jun.
Kepentingan Bada Mangal
Tuan Hanuman adalah dewa yang terkenal dalam agama Hindu. Tradisi menyembah Tuan Hanuman semasa Bada Mangal bukanlah perkara baru. Sebenarnya, berusia sekitar 400 tahun. Kisah di sebalik festival ini seperti ini.
Pada tahun 1718, permaisuri Alia Begum mempunyai mimpi ilahi di mana dia diarahkan untuk memasang dua patung Hanuman setelah itu dia akan dikurniakan seorang anak. Patung-patung yang dijumpai semasa beberapa kerja pembinaan di istana dipasang dan kuil Hanuman Aliganj dibina.
Seorang anak dilahirkan oleh permaisuri yang bernama Mangat Rai Firoz Shah. Sejak itu, pemujaan khusus Tuhan Hanuman bermula dan tetap menjadi festival yang menguntungkan bagi penduduk di Lucknow. Kubah kuil mempunyai bintang dan bulan sabit yang melambangkan kesatuan agama. Menyembah Tuhan Hanuman pada hari-hari tertentu ini dipercayai memberi para penyembah hidup bahagia dan menghilangkan krisis dari kehidupan seseorang.
Bagaimana Chola Sindoor Ditawarkan kepada Tuan Hanuman?
Ada cara khusus untuk menyembah Tuan Hanuman pada zaman Bada Mangal. Pada hari-hari ini, ada kebiasaan mempersembahkan minyak dan vermilion kepada Tuan Hanuman. Lampu dinyalakan dengan minyak melati di hadapan Tuan Hanuman. Sebelum mempersembahkan vermilion kepada berhala Tuan Hanuman, berhala itu dimandikan dengan air dan kemudian persembahan untuk penyembahan dibuat.
Di tengah-tengah nyanyian mantra, vermilion dicampur dengan minyak melati dan diletakkan di atas pujaan. Juga, kadang-kadang lapisan ghee ringan diletakkan pada gambar atau pujaan dewa dan kemudian serbuk vermilion dituangkan di atasnya.
Festival Keharmonian
Permulaan Bada Mangal bukan sahaja menandakan permulaan musim panas bagi penduduk di Lucknow, tetapi juga membawa keharmonian dan perayaan ketika orang-orang dari seluruh kota dan beberapa dari tempat lain menyertai perayaan tersebut. Walaupun secara khusus dirayakan di kuil Naya Hanuman, secara bertahap selama bertahun-tahun, perayaan itu meluas ke semua kuil Hanuman di dan sekitar kota.
Merupakan pemandangan umum untuk melihat para panda dengan pujaan atau patung Tuhan Hanuman dan lagu-lagu kebaktian dimainkan ketika orang-orang beratur untuk menunaikan solat mereka dengan bunga, tongkat dupa dan gula-gula. Yang manis secara tradisional adalah besan ka ladoo. Bukan hanya itu, pandal atau bhandara dibina di seluruh kota yang menampung orang yang berjalan masuk, tanpa mengira agama, budaya dan kepercayaan mereka.
Orang disajikan dengan prasad, minuman dan makanan India yang lain dan terdapat banyak gerai seperti itu yang menawarkan air dan makanan kepada orang yang lewat. Semangat harmoni berlaku di seluruh negara, bukan sahaja di bandar tetapi juga di hati masyarakat. Oleh itu, perayaan Bada Mangal adalah bahagian penting dari budaya kota dan penduduknya sejak sejarah dan masih berterusan.
