Menjadi perdana menteri wanita pertama India datang dengan set aset dan liabilitinya sendiri. Indira Gandhi melangkah masuk sebagai presiden parti Kongres India pada akhir 1950-an. Seperti sejarah bercakap, dia mengambil banyak keputusan politik kontroversial yang menunjukkan keperibadian berani yang dimilikinya. Temu bual dengan Femina pada pertengahan 70-an membawa kita kembali kepada rejim PM India yang dinamik.
Anda telah lama dikaitkan dengan kerajaan dan mempunyai pandangan menyeluruh tentang sejarah India baru-baru ini. Berikan kami pendapat anda tentang keadaan wanita India hari ini. Adakah anda fikir mereka mempunyai sebab untuk gembira?
Anda lihat, kebahagiaan bermakna perkara yang berbeza kepada orang yang berbeza. Seluruh aliran tamadun moden bukan sahaja di India tetapi di seluruh dunia adalah ke arah menginginkan lebih banyak perkara. Oleh itu tiada siapa yang gembira, mereka tidak gembira di negara terkaya. Tetapi saya akan mengatakan bahawa sebilangan besar wanita India adalah lebih baik dalam erti kata bahawa dia mempunyai kebebasan yang lebih besar dan status yang lebih baik dalam masyarakat. Idea saya tentang pergerakan wanita India bukanlah wanita semestinya perlu menduduki jawatan tinggi tetapi rata-rata wanita harus mempunyai status yang lebih baik dan harus dihormati dalam masyarakat. Kami telah bergerak ke arah yang betul tetapi masih terdapat berjuta-juta wanita yang tidak menyedari hak dan tanggungjawab mereka
Selepas kemerdekaan, Kongres telah menjadi parti terbesar dan paling berpengaruh di India. Adakah ia telah membuat usaha yang mencukupi untuk membawa wanita ke dalam arus perdana kehidupan politik India memandangkan semakin sedikit wanita sekarang?
Saya tidak akan mengatakan terdapat lebih sedikit wanita dalam kehidupan politik sekarang. Terdapat lebih sedikit wanita di parlimen mungkin kerana sebelum mereka mempunyai begitu banyak kesaksamaan, usaha yang sangat istimewa telah dibuat tetapi saya fikir Negeri atau parti tidak dapat membantu mereka dengan cara yang sama. Kami cuba membantu mereka tetapi pilihan raya menjadi lebih sukar. Sebelum sesiapa pun boleh dipilih. Tetapi sekarang jika orang tempatan berkata begitu dan begini tidak boleh dipilih, kita perlu bergantung kepada pertimbangan mereka yang kadangkala mungkin salah tetapi kita mempunyai sedikit pilihan.
Beberapa parti di India mempunyai sayap wanita dan bukan sahaja kerja politik tetapi kerja sosial juga. Adakah anda fikir pihak ini mempunyai program yang mencukupi untuk menarik wanita menyertai aktiviti mereka?
Sehingga baru-baru ini, tiada parti lain kecuali kongres dan komunis benar-benar memberi perhatian kepada wanita sebagai identiti politik. Tetapi sekarang sudah tentu mereka cuba memikat wanita tetapi lebih banyak memanfaatkan mereka daripada memberi status.
Saya ingin mengetahui idea anda tentang pendidikan dengan merujuk kepada wanita. Dalam tahun-tahun kebelakangan ini kami telah membangunkan sistem pendidikan sains rumah tangga tetapi walaupun begitu masyarakat pada umumnya hanya memberikan kepentingan kedua. Kanak-kanak perempuan, yang tidak dapat melakukan BA atau B.Sc dalam sains atau kemanusiaan, pergi ke sains rumah. Adakah terdapat cara untuk mereka bentuk semula pendidikan wanita untuk menjadikan kehidupan keluarga sebagai asas yang lebih kukuh untuk pembangunan masyarakat?
Pendidikan mesti berhubung dengan kehidupan masyarakat. Ia tidak boleh bercerai daripadanya. Ia mesti menyediakan wanita muda kita untuk berkembang menjadi orang yang matang dan menyesuaikan diri dengan baik. Jika anda matang dan menyesuaikan diri dengan baik, anda boleh belajar apa sahaja pada usia apa-apa tetapi jika anda memikirkan sesuatu, anda tahu sebanyak itu dan anda mungkin melupakannya sehingga pendidikan anda menjadi sia-sia. Kami kini cuba menjadikan pendidikan lebih luas, untuk mempunyai latihan vokasional yang lebih besar. Tetapi saya tidak fikir pendidikan harus terhad kepada latihan vokasional kerana andaikan kerjaya itu tidak mendapat tempat dalam masyarakat yang berubah, maka sekali lagi orang itu akan tercabut. Oleh itu, tujuan sebenar bukanlah apa yang orang itu tahu tentang bagaimana orang itu menjadi, iaitu jika anda menjadi orang yang betul, anda boleh menangani kebanyakan masalah dan kehidupan hari ini mempunyai lebih banyak masalah berbanding sebelum ini dan kebanyakan beban ini jatuh khas. pada wanita kerana mereka perlu menjaga keharmonian dalam rumah tangga. Jadi dalam pendidikan, seorang wanita tidak boleh benar-benar menghadkan dirinya dalam sains domestik kerana bahagian yang sangat penting dalam kehidupan ialah bagaimana anda bergaul dengan orang lain, suami anda, ibu bapa, anak-anak dan sebagainya.
Anda sentiasa lebih percaya pada daya tahan wanita, dalam ucapan anda membandingkan kapal dengan wanita dan mengatakan bahawa dia sepatutnya mempunyai lebih banyak daya tahan. Adakah anda fikir wanita boleh membawa lebih banyak perubahan dalam fabrik sosial berbanding lelaki?
Ya, kerana dia membimbing kanak-kanak itu pada tahun-tahun yang paling mudah terpengaruh dan apa sahaja yang diterapkan pada anaknya kemudian kekal sepanjang hayatnya tidak kira berapa umurnya. Dia adalah orang yang walaupun untuk lelaki mencipta suasana di rumah.
Warisan Indira Gandhi kekal hari ini sebagai menantunya Sonia Gandhi, sebagai presiden Parti Kongres India.
- Oleh Komal Shetty
