Cardiomyopathy Hypertrophic: Gejala, Punca, Rawatan Dan Pencegahan Lihat Contoh Untuk Makluman Pantas MEMBENARKAN PEMBERITAHUAN Untuk Makluman HarianBaru masuk
-
Chaitra Navratri 2021: Tarikh, Muhurta, Ritual Dan Kepentingan Festival Ini -
- Hina Khan Glams Dengan Bayangan Mata Hijau Tembaga Dan Bibir Nude Berkilat Mendapatkan Lihat Dalam Beberapa Langkah Mudah!
- Ugadi Dan Baisakhi 2021: Rias penampilan Meriah Anda Dengan Pakaian Tradisional yang Diilhamkan oleh Celebs
- Horoskop Harian: 13 April 2021
Chaitra Navratri 2021: Tarikh, Muhurta, Ritual Dan Kepentingan Festival Ini Jangan terlepas
- BSNL Menghapuskan Caj Pemasangan Dari Sambungan Jalur Lebar Jangka Panjang
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble Dari Mahkamah Lulus Jauh Kerana COVID-19
- Tiga nelayan dikhuatiri mati ketika kapal bertabrakan dengan kapal di lepas pantai Mangaluru
- Medvedev menarik diri dari Monte Carlo Masters setelah ujian coronavirus positif
- Kabira Mobility Hermes 75 Skuter Elektrik Penghantaran Komersial Berkelajuan Tinggi Dilancarkan Di India
- Kejatuhan Harga Emas Tidak Membimbangkan NBFC, Bank Perlu Berhati-hati
- Keputusan Akhir Konstabel Polis CSBC Bihar 2021 Diisytiharkan
- 10 Tempat Terbaik Untuk Dilawati Di Maharashtra Pada April
Terletak di pergunungan Sahyadri hijau yang subur di daerah Kannur, Kerala, terletak Kuil Kottiyoor yang dipercayai tempat tertua untuk melakukan ibadah Shaiva-Shakta. Ia juga dikenal sebagai Thruchherumana Kshetram, Vadakeeshwaram, Dakshin Kashi dan secara tempatan sebagai Vadakkukavu.
Legenda mengatakan bahawa Kottiyoor adalah tempat di mana Raja Daksha yang sombong melakukan yagnya yang malang. Di sinilah Devi Sati membenamkan diri dalam api korban yang marah kerana penghinaan yang dihulurkan kepada suaminya, Dewa Siwa.
Kuil Somnath: Jyotirlinga Dewa Siwa
Marah kerana kekasihnya tidak lagi, itu juga kerana tindakan ayahnya sendiri, Dewa Siwa menciptakan Veerabhadra dari kekuatan kemarahannya. Mereka bergegas ke Kottiyoor dan menghancurkan yagnya. Dewa Siwa memotong kepala Daksha dan terus melakukan Tandava (tarian kehancuran) membawa mayat Devi Sati yang separuh terbakar. Untuk menghentikan kehancuran dunia, Maha Wisnu memotong tubuh Devi Sati menggunakan Sudarshana miliknya menjadi 51 keping. Potongan-potongan itu jatuh ke bumi membentuk 51 biji shakti yang diedarkan ke seluruh benua India.
Kisah ini menjadi hidup semasa anda memasuki kawasan kuil. Malah ada tempat yang dinamakan berkaitan dengan perjalanan Devi Sati dari Kilas. Tempat di mana dia bertemu dengan lembu jantan yang dikirim untuknya oleh Dewa Siwa bernama 'Kelakam' (Kala, dalam bahasa Malayalam, berarti lembu). Tempat di mana dia merentangkan lehernya untuk mencari yagnya ayahnya disebut 'Neendu nokki' (Neendu bermaksud untuk meregangkan dan nokki bermaksud melihat). Devi Sati dikatakan telah menangis dan tempat di mana air matanya jatuh dikenali sebagai 'Kanichar' (Kaneer bermaksud air mata).
Kuil Mallikarjun: Kailash Of The South
Ketika yagnya hancur dan dieja masa-masa buruk bagi dunia, Maha Wisnu dan Bramha pergi ke Shiva dan memintanya untuk menyelesaikan yagnya. Tempat di mana mereka bertemu dipanggil 'Koodiyoor' (Koodi bermaksud bersama atau bersama). Lama kelamaan Koodiyoor berubah menjadi Kottiyoor.
Teruskan membaca untuk mengetahui lebih lanjut mengenai Kottiyoor Temple.
Gambar Penutup Kesopanan
Svayamboo Shiva Linga
Diperkirakan kepala Daksha yang terputus jatuh ke bumi dan berubah menjadi svayambhoo Shiva Linga. Siwa Linga hilang ke hutan sehingga suatu hari suku mengejarnya. Dia kebetulan mengasah panahnya di atas batu ketika ajaib mulai berdarah.
Kaget, suku memberitahu keluarga yang berdekatan dan mereka mengetahui bahawa itu adalah Siwa Linga. Dikatakan bahawa mereka menuangkan ghee dan air kelapa lembut untuk melegakan luka pendarahan pada Siwa Linga. Ini adalah kebiasaan yang diterapkan bahkan hari ini semasa perayaan Vishakha.
Kesopanan Gambar
Dua Kuil Kottiyoor
Terdapat dua kuil di Kottiyoor, satu di setiap sisi sungai Bavali (juga dikenali sebagai Vavali). Kuil-kuil itu disebut Ekkare (tebing sungai ini) dan Akkare (tebing sungai yang lain). Orang ramai mandi di sungai sebelum mengunjungi Kuil. Perairan sungai Bavali dikatakan sebagai terapi dan sarat dengan khasiat perubatan. Kerikil di sungai dapat digosok bersama-sama untuk membentuk cendana seperti pasta yang orang gunakan untuk menghiasi dahi mereka.
Kesopanan Gambar
Kuil Akkare
Kuil Akkare dibuka hanya selama 27 hari ketika Vishakholsavam (festival Vishakha) dirayakan. Tidak ada Sanctum Sanctorum atau Garbhagriha. Kuil itu, 'Manithara', adalah daerah yang berbumbung jerami di atas pelataran batu yang berisi Shiva Linga. Ia terletak di tengah kolam setinggi lutut yang disebut 'Tiruvanchira'. Para penyembah harus berjalan di kolam ketika mereka berkeliling dewa untuk melakukan pradakshina.
Kesopanan Gambar
Ammarakkal Thara
Ammarakkal thara adalah tempat di mana Devi Sati menyerahkan nyawanya. Ia terletak di belakang Manithara bersama dengan pohon beringin yang besar. Ammarakkal thara menyalakan lampu besar yang ditutup dengan payung besar yang terbuat dari daun kelapa sawit. Duit syiling dan mata wang ditawarkan di sini. Kelapa ditawarkan oleh para penyembah di pohon beringin. Di sebelahnya adalah Thidapally, di mana makanan untuk dewa dibuat.
Kesopanan Gambar
Kuil Ekkare
Kuil Ekkare tetap dibuka selama 11 bulan dalam setahun. Kuil ini tidak dapat diakses semasa festival Vaishakha.
Kesopanan Gambar
Festival Vaishakha
Festival ini dimulakan dengan penghapusan 'Ashtabandhanam' (penutup Siwa Linga). Terdapat pelbagai ritual yang dilakukan di sini dan setiap kelas masyarakat mempunyai ritual tertentu untuk dilakukan. Ritual ini dilaksanakan oleh Shankaracharya dan banyak ritual dilakukan secara rahsia. Bahagian awal dan akhir festival tidak dapat disaksikan oleh wanita.
Setelah perayaan berakhir, Siwa Linga sekali lagi ditutup dengan Ashtabandhanam dan atap yang dicakar dirobohkan, memaparkan Linga ke matahari dan unsur-unsur alam yang lain hingga tahun berikutnya.
Kesopanan Gambar
Ritual khas
Elaneerattam (persembahan air kelapa lembut) dan Neyyattam (persembahan ghee) adalah ritual khas yang berlaku semasa festival. Penganut membawa kelapa lembut ke kuil di mana ia dikumpulkan dan dipersembahkan kepada dewa.
Kesopanan Gambar
Rohini Aaradhana
Ritual penting lain yang tidak dapat dilihat di tempat lain disebut Rohini Aaradhana. Anggota tertua dari keluarga Brahman, keluarga Kurumathur, dianggap mewujudkan Maha Wisnu. Semasa ritual Rohini Aaradhana, dia memeluk Siwa Linga. Ini dilakukan untuk mencipta kembali kisah yang mana Tuan Maha Wisnu menghibur Dewa Siwa atas kehilangan Devi Sati dengan cara yang sama.
Kesopanan Gambar
Pedang Veerabhadra
Dikatakan bahawa pedang yang digunakan untuk memotong kepala Raja Daksha masih terpelihara di Mutheri Kavu, sebuah kuil dekatnya. Pedang dibawa ke Kuil Kottiyoor semasa perayaan Vishakha.
Kesopanan Gambar
Keajaiban Di Kuil Kottiyoor
Terlepas dari kenyataan bahawa banyak kayu api dibakar di Kuil, Tidak pernah timbul keperluan untuk membersihkan tempat abunya. Dikatakan bahawa abu terbentuk di Kuil yang berlainan jauhnya.
Odappu (bunga buluh)
Setiap penyembah yang mengunjungi Kuil Kottiyoor kembali dengan restu dewa dan Odappu yang mereka beli di banyak gerai. Bunga Odapoo atau Auda dibuat dari buluh lembut yang dipukul. Mereka dikatakan mewakili janggut Raja Daksha. Para penyembah, ketika kembali ke rumah mereka, meletakkan bunga di bilik pooja mereka atau menggantungnya di luar rumah mereka untuk bernasib baik.
Kesopanan Gambar
